关于装裱用糊，张彦远提出的“凡煮糊必去筋”，至今我们也是采用这种方法的，这样有益于画幅的平整。他还说在制糊时少加人一点细研过的熏陆香粉末，可以永防虫蠢，但这一点，并没有引起我们足够的重视。其实，如何解决书画避虫蠢蚀的问题，早已引起古人的关注，为了解决这个问题，张彦远提出关于画杆的论述:

白檀身为上，香洁去虫。

那么，究竟用什么样的轴料为好呢？张彦远并不是一概反对以其他材料做轴头，他曾说:

小轴白玉为上，水精为次，琥珀为下。

但他肯定地说:

大轴杉木漆头，轻圆最妙。

米芾将张彦远的理论进一步阐述说:

檀香辟湿气，画必用檀轴有益，开匣有香而无糊气，又辟囊也。

关于装裱用轴和轴头方面，张彦远、米芾也是见解一致。从其著作中可以明显地看出，他们反对书画轴身过重或以杂宝为饰，米芾说:

轴重损绢，不然水晶作轴，挂幅必两头坠性重苏木为轴以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻，还说用牛角做轴头容易引虫，又有湿臭气的害处。显而易见，张彦远、米萧关于装裱用轴方面的见解，是现代人应当采用的，有助于延长书画的寿命。他们的论述文简意明，几句话就把为什么装褥书画不宜用重轴的道理说得很透彻。

张彦远、米芾关于装裱用料方面的论述更为精到，为了保护画面的色彩，他们强调应用质量较好的生宣纸做画心托纸或复背，反对用绢做背。关于复背用纸的选择，张彦远说得极为明确:

勿以熟纸，背必皱起，宜用白滑漫薄大幅生纸。

而且，还指出复背纸“若缝缝相当”对画的害处。

米芾不仅从理论方面阐述了不要以绢做背的道理，还举例告诫人们。他以王晋卿(王 )为例说，当初王晋卿不相信以绢做背会有那么大的害处。后来看到一幅用绢做背的书法，墨迹都磨在了绢背上，而成为大恨，从此再也不以绢做画背了。米蒂还举例说，有一位名叫君发的人，曾花巨额买下了阎立本的《步辇图》(绢本)，但因为用熟绢通身做背的缘故，致使画面酥落。如今这件作品收藏在北京故宫博物院，当我们观赏此幅画作时，的确发现有剥蚀脱落支离破碎的痕迹。

因此，我认为新旧纸本书画或绢本新画，都不要以绢做背，这是保护书画流传的一条重要措施。但有些绢本书画已经酥落，或已残破不全的，用绢托，或用绢补脱落处，是完全必要的。在这种情况下，如果用绢托制，则是有益无害的。

他们的上述主张对后来的装裱业产生一定的影响。许多有价值的书画古迹能够比较完整而又色彩鲜艳地流传至今，大都是采用纸背。凡违其论而用绢做背的画面无不受到一定程度的损伤，有的甚至是面目全非。

张彦远、米芾两位装裱大师，既博学精鉴，又善装褥。在他们的著作中，不仅就装裱中重要事项一一述及，小至画带也有详细论述。在一些细节之处，都提示装裱者注意，反映出张彦远、米蒂二人对装裱技艺的研究十分精细入微。米芾就曾引用古籍曰:

线福绦阔指半，丝细如绵者，作画带，不生毛。

还说在捆画时不要过分用力，“略略缚之”即可，这样就能避免由于捆缚过力而损坏画身。

张彦远有关冲洗旧画心和装裱气候的一些论述，同样也是值得我们参考的。

米芾可以说是惜画如命，他曾提出，如果画幅没有达到非重裱不可的程度，是不宜随意重新装裱的，他阐明的理由是:

若不佳，换裸一次，背一次，坏屡更矣。深可惜！盖人物精神发彩，花之浓艳蜂蝶，只在约略浓淡之间，一经背多或失之也。

寥寥数语，切中要害，这一观点经常被后人引用。

张彦远、米芾有关装裱的论述中，对如何延长古旧书画的年限保证装裱质量方面，都有明确的方法。这些论述是今天研究装裱技艺的珍贵资料。他们的理论对保护历史文化遗产具有相当大的贡献。